HOT ! 建仁寺派元管長 竹田益州自筆画賛「竹～葉々清風」掛軸　観翠庵初代家元祥山御書付

墨絵で竹を描き、賛「葉々清風」が添えられています。★うぶだし文房四宝 唐物 古朱墨③★【新安胡開文法製】。＊庚戌・・・昭和45年(1970)軸先は福字染付となっております＊写真⑨。ナ*コ様 唐寅 掛け軸。極箱。真作/大徳寺/足立泰道/竹有上下節/茶道具/茶掛/禅語/掛軸☆宝船☆AK-930。長さ124㎝　幅45.3㎝（表装を含む）『葉々清風』【読み】ようようせいふう【意味】＊葉々起清風より虚堂智愚が友人の旅立ちを見送る際に作った詩の一節、「相送りて門に当たれば脩竹有り、君が為に葉々清風を起こす」（旅立ちにあたって、門の近くの竹からも餞別代りに涼しい風が吹き送られて来る）に拠る。B*i様 松浦白鈴 掛軸 春夏秋冬 四幅対 【名月】【朧月】【宵月】【寒月】共箱。益州宗進(えきじゅうそうしん)　室号は金剛窟(こんごうくつ)。中国製　古墨。同20年建仁僧堂の師家となり、雲衲の教育に専念する。南無阿弥陀佛/六字名号/仏事掛/掛軸/名家伝来 　掛軸 書道作品。▢森山祥山（もりやましょうざん）明治38年(1905)～不詳三斎流観翠庵初代家元。国宝　風信帖　久隔帖　複製　掛軸。宗世翁は観月庵に住して流儀の普及に努められ、晩年は境港に移られたが、その最晩年の門弟が観翠庵森山祥山宗匠であります。は*え様 B593b 井伊直弼筆　短冊　近江彦根藩　第16代藩主　江戸幕府大老。三斎流九曜会ホームページより抜粋【参考文献】茶掛けの禅語辞典　淡交社三斎流九曜会ホームページ#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#画賛#御軸#茶道#裏千家#表千家#淡交会#古美術#竹田益州#建仁寺#三斎流#瀟酒#古美術#京都。⭕️大型雄勝硯　目出度い　鶯と梅花彫刻　名工　遠藤盛行　23cm超え。これは「葉々起清風」から抄出された有名な文句です。箱は蓋表に『建仁益州老師筆 竹』蓋裏に『昭和庚戌冬　観翠庵（花押）』と三斎流観翠庵初代祥山にて極められています。K191 樋口富麻呂 「人形を持つ女」 掛軸 日本画 絹本 共箱。⭕️希少　岩手県　紫雲硯　自然硯　佐藤幸雄　美品　35mm分厚い　海深い。全体に若干の巻きジワ・シミがございます。50年以上前の御染筆ですので、経年変化とお考え下さい。鵬雲斎 自筆色紙 裏千家15代家元 汎叟宗室 千玄室。亀と梅の花 寿老人　3セット掛軸　　0121o84。陶器軸。紙本。shnva(シノバ)先生 直筆手描き色紙 蓬莱山輝夜 (東方祭2016年入手)。表千家　久田宗也筆　名月一声砧　共箱。自然と一体化して旧友との別れを惜しむ清々しい境地。▢竹田益州（たけだえきじゅう）明治29年(1896)～平成元年(1989)臨済僧。【墨研】雨畑真石◆「自然石硯」作者不明◆使用品◆文房四宝 書道具 雨端硯 和硯。菊池寛 直筆 色紙。大分県に生まれる。昭和19年大徳寺塔頭大仙院に住する。臨済宗東福寺　 福島慶道老大師 御真筆　木製フレーム。茶掛 色紙 『竹有上下節』大徳寺 立花大亀肉筆　茶道具　掛物　掛軸　墨蹟。同29年建仁寺派７代管長に就任。平成元年、世寿九十三をもって示寂。蔵出し特価室町時代掛け軸　復刻版 阿弥陀如来 住立空中尊影印解説書付き166cm。観音菩薩像　水墨画　仏画　日本画　美術品。名～久太郎。＊観翠庵森山祥山宗匠明治に入り、三斎流の道統は寺を離れて在家に移り、川津村久保田梅屋翁、次いで木村宗七翁、渡辺宗世翁と受け継がれてきました。春田なな　りぼん　当選　直筆イラスト色紙。⭕️雨畑硯　新品美品　雨畑硯開祖　機山堂　深澤粂次郎硯舗　11代　石渓　五三寸大。観翠庵森山祥山宗匠は、三斎流再興の熱情に燃え、大徳寺高桐院に数年の間止宿して都の茶風を研究し、その後出雲市に観翠庵を営み子弟の薫育にあたりました。観月庵十一世を継承したものの観月庵には入らず、一掌以来の三斎流の道統は出雲市に根をおろすことになりました。稀少【未開封】中国書画墨 四本 第二弾